中医的天葵的名词解释
1、妇女月经，这也是最常见的意思。 《寿世保元》卷七:“室妇十四岁，经脉初动，名曰天癸水至。”
2、漓江的别称。
3、中医讲的肾。《四圣心源》六气解中“癸水病则必寒,壬水病则多热。” 另外，葵水是错别字，葵不通癸。
中医天葵的概念
女子的天癸指的是女性的月经。
天癸在古代代指女性的月经，也叫月事、月水等。现多用于中医对月经的称呼，平时不多见。俗称，是现代人所说的“月经”和“定期休假”。
这是一个古老的术语，妇女的生理周期现象。二七，指女孩十四岁。据《黄帝内经》记载，在古代，少女的月经初潮大约是14岁，这也是少女进入成年的象征。
我们知道，在古代，有一句谚语说，女孩，是指15岁的女孩，而女人必须要听她们的父母命令和媒人的话，下聘礼就是可以结婚了。
月经是生理上的循环周期，对人类而言，月经是指女性血液或黏膜定期从子宫内膜经阴道排出体外的现象。
癸，五行中属阴水。《素问·上古天真论》:“女子七岁肾气盛，齿更发长，二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”《素问·上古天真论》:“丈夫八岁，肾气实，发长齿更，二八肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能生子。”
月经由生殖激素系统调节。人类女性月经通常在12-15岁之间首次出现，周期平均约为28天，并在更年期（一般为45-55岁）后结束，月经来临时，经血会持续流出约2-7天。月经的成分主要是血液（3/4动脉血、1/4静脉血），子宫内膜组织碎片和各种活性酶及生物因子。
中医指的天葵是什么
天葵是中医的说法，天葵之血我们说其实就是月经的意思，不用太担心了，用法不同而已。
天葵指的是促进机体生长、发育、成熟的一种物质。源于人与生俱来的肾精,受后天水谷精微的滋养而逐渐充盛。天葵在古时侯指的就是女子月经和男子精液。
天葵名词解释中医基础
天癸水指的是女性的月经。
天癸水在古代代指女性的月经，也叫月事、月水等。现多用于中医对月经的称呼，平时不多见。俗称，是现代人所说的“月经”和“定期休假”。天癸水这是一个古老的术语，妇女的正常生理周期现象。
天葵 名词解释
妇科的别称‘带下医’始见于《史记?扁鹊仓公列传》。
3、我国现存最早的产科专著是《胎产书》（马王堆帛书） 最完备的产科专著是《经效产宝》。
4、‘子宫’名称始见于《神农本草经》。
5、最早设立妇科专篇的著作——《金匮要略》。
6、‘月经’名词始见于《脉经》（晋?王叔和）
7、‘离经脉’‘居经’‘避年’‘激经’‘五崩’——出自《脉经》
8、最早的胚胎学专著——《逐月养胎方》（徐之才）
9、‘三冲’学说出自《卫生家宝产科备要》。
10、‘妇人以学为本’的学术观点始见于《妇人大全良方》（宋?陈自明）
11、刘完素——天癸与肝、脾、肾的关系学说。
12、张子和——‘贵流不贵滞’的祛邪论治学说。
13、李东垣——‘滋阴固气’治疗崩漏学说。
天葵至的名词解释
1、不苟言笑 癸水女在生活中常常是不苟言笑的，他们不喜欢和人开玩笑，但是也意味着这样的人比较正直，至少在处理事情上面一般会很公正，他们不会偏颇任何人，所以很受公司高层的喜欢，也有很强的领导能力，所以癸水女在生活中比较能干，但是也比较冷漠，属于难相处的人。
2、行事有效 因为癸水女不管是在生活中还是在工作上都是比较严谨的人，所以她们处理事情都比较有效，不管做什么事情都能顺顺利利的完成，因此有很多人都希望癸水女来帮助她们处理事情。
中医的天葵是什么意思
女生来例假前情绪不稳定是和生理构造有关啦。《黄帝内经·上古天真论》：（女子）二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。也就是说女生的月事是跟任脉、太冲脉有关的。中医认为太冲脉能调节十二经的气血，主月经。冲脉从会阴出来往上走，走的路线与十二正经里面的肾经相同，一直走到胸口这，散布于胸中。（具体走向请脑补，无法脑补的请度娘）而胸口的膻中穴，是心包之募穴，心包主人的情绪。所以女生要来例假前情绪很不稳定，而且还会有乳房会痛、胀等现象，这些都很正常啦。
天葵的名词解释中医学
天癸一词,最早见于《素问.上古天真论》在论述人体的阶段性发育时:“女子……二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子……七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。丈夫……二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子……七八,……天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。”天癸在《内经》的记载仅此“昙花一现”,其后再无论及。
后世一些医家根据《内经》的记载各有所述,但大都随文衍义,对天癸究竟为何物,却众说纷纭,莫衷一是。约而言之,有认为天癸即月事者,如王冰说:“肾气全盛,冲任流通,经血渐盈,应时而下,天真之气降,与之从事,故云天癸也。”有认为天癸即精血者,如明.万密斋在《保命歌括》中说:“在男子即为精,在女子则为血,皆曰天癸。”有认为天癸为真阴者,如明.张景岳在《质疑录》中说:“天癸者,天一所生之真水,在人身是谓元阴。”
诸说虽殊,但异中有同。一是均承认天癸的物质性,二是都认为天癸与肾气密切相关。 这两点无疑是正确的。 但谓天癸即月事、即精血、即真阴, 对此笔者则实难苟同。 月事、精血均为有形之质,是天癸催化的产物;从时限上说,天癸发生在先,精血(即生殖之精与月事)流溢在后; 而真阴则与生俱在,天癸却局限于生命的某一阶段。 因此,天癸与月事、 精血、 真阴实难等同而论。
那么,天癸到底是一种什么物质呢?根据《内经》的经义及性医学的实践,我们认为,天癸是促进性发育和维持性功能(包括生殖机能)的一种精微物质,其职能是:促进男女性征及生殖器官的发育和成熟;维持性功能;激发性欲和性冲动;参与生殖之精的化生以繁衍后代等。这一职能范畴,与肾气在“主生殖”方面的功能完全一致。而从天癸的物质性、精微性、活泼性、促动性而言,它亦完全具备中医学“气”的要素。因此我们有理由推论,天癸即是肾气在主导性与生殖方面的精微体系,它隶属于肾气范畴,又不等同于全部肾气,而是肾气在主导人类生殖方面的重要分支。所谓肾主生殖,即是通过天癸实现的。换言之,天癸是肾气在生命的育龄阶段产生的特殊内涵。此一内涵,与现代医学的下丘脑—垂体—性腺轴的功能大体相当。
另外,天癸还有一个重要的特性,就是对男女而言,其物质构成同中有异。正是由于这种天癸结构的差异,才使青春期以后的男女形体向着不同的方向分化发育。但这种分化又有明确的规律性,即互以满足对方性的需求为目标。即是说,天癸促使人体向不同的性别的方向发育,而最终又异途同归,以完成人类的异性繁殖为指向。
除了对生殖系统的影响外,天癸对其它生命系统,如骨骼肌肉的发育,声音外貌的变化,神志思维活动以及内在脏腑的气化功能都能产生广泛而重要的影响。人类成年后的生命活动,都因天癸的参与而表现得更加强壮有力。如天癸水平发生剧烈波动,必然导致内在脏腑的功能失调。
天葵中药别名是什么
不是，紫苏是一年生直立草本植物。茎高0.3-2米，绿色或紫色，钝四棱形，具四槽，密被长柔毛。叶阔卵形或圆形，长7-13厘米，宽4.5-10厘米，先端短尖或突尖，基部圆形或阔楔形，边缘在基部以上有粗锯齿，膜质或草质，两面绿色或紫色，或仅下面紫色，上面被疏柔毛，下面被贴生柔毛，侧脉7-8对，位于下部者稍靠近，斜上升，与中脉在上面微突起下面明显突起，色稍淡；叶柄长3-5厘米，背腹扁平，密被长柔毛。
紫背天葵别名红皮菜、粉皮菜、紫背菜、红背菜，属菊科三七草属中以嫩茎叶作菜用的半栽培种，多年生宿根常绿草本植物，病虫害少，一般无需施用农药，是一种”无公害”的保健蔬菜。
中医天癸名词解释
天癸
①促进人体生长、发育和生殖机能，维持妇女月经和胎孕所必需的物质。它来源于男女之肾精，受后天水谷精微的滋养而逐渐充盛。《素问·上古天真论》：“女子二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”
②精气的别称。出《黄帝内经太素》：“天癸，精气也。”
③元阴、元气的别称。《类经·脏象类》：“故天癸者，……其在人身，是为元阴，亦曰元气。”
④月经的代名词。如《妇人大全良方》有“天癸过期”之说，即指月经后期。现极少用。
